<편집자 주> ‘과학적 풍수지리 활용론’의 저자 박경정 박사는 김대중 전 대통령과 김영삼 전 대통령의 묘역공사 책임자로 잘 알려져 있는 풍수전문가다. 박 박사는 본인의 저서 등을 통해 생활에서 풍수지리를 활용한 사례를 들어 과학적으로 ‘풍수사주’를 소개하고 있다.
현재 그가 재직 중인 대학 등에서 교재로도 활용되고 있는‘과학적 풍수지리 활용론’속에는 어떤 과학적 풍수사주가 담겨있고, 또 이에 대한 독자들의 충분한 이해를 돕고자 박 박사의 풍수 이야기들을 이곳에 담아본다.

<박경정 박사>

[자치저널] 풍수지리에서 좋은 명당이란 주변의 산세(山勢)와 국세(局勢)가 사신사四神砂(현무, 청룡, 백호, 안산)를 갖춰 지기에너지를 보호, 육성, 응축해 혈장(穴場, 혈터)을 형성한 곳으로 귀(貴)․ 부(富)․ 손(孫)의 에너지를 발현, 후손과 거주자에 생기에너지를 공급하는 곳이다.

혈장이 되려면, 주변 국세가 사신사(현무, 청룡, 백호, 안산)를 갖춰야 하듯이, 혈장도 4가지 요건인 혈장의 사신사(입수, 청룡선익, 백호선익, 전순)를 갖춰야 완벽한 혈장이 된다.

선익(蟬翼)은 혈장 주변에서 혈장을 감싸는 매미 날개 모양의 작은 사(砂, 작은 산가지)로서 혈장을 보호, 응축하는 역할을 한다.

▲입수 두뇌(入首 頭腦)는 혈장 윗부분에 해당되며, 땅 기운의 입력에너지로 판단력을 관장하며 장손에게 많은 에너지를 공급한다. ▲청룡 선익(靑龍 蟬翼)은 입력에너지의 좌측부분으로서 명예, 아들, 관운출세, 인문계의 에너지를 발현한다.

▲백호 선익(白虎 蟬翼)은 입력에너지의 우측부분으로 며느리, 딸, 재물, 이공계의 에너지를 발현한다. ▲전순(氈脣)은 혈을 아래에서 지탱해주고 혈의 생기가 빠져나가지 않도록 보호해주는 역할을 하며, 社會運, 남의 도움을 나타내며, 일 의 마무리 역할을 한다.

혈장은 혈장형태(혈형, 穴形)에 따라서, ① 와혈(窩穴), ② 겸혈(鉗穴), ③ 유혈(乳穴), ④ 돌혈(突穴) 4가지 유형으로 분류할 수 있다.

풍수지리에서 인생의 성패를 결정하는 변수는 크게 4가지이다.
① 영혼 ․ 업력 에너지 25%(목표지향의 개인 노력), ② 생활환경에너지 25%(좋은 생활 공간)이며, 조상에너지 50%에서는 ③조상에너지는 선천종성에너지 25%(개인의 유전적 특성), ④후천 환원 에너지 25%(조상 명당의 기운인 음덕陰德)로 구성된다.

풍수지리에서 보는 3대 길지(혈장특성에 따라 3대 吉地 形成)는 ①귀(貴-출세, 선출직과 임명직 관운, 직장운, 활동 무대), ②부(富-재물운, 인생은 재물 얻고 쓰고 모으고 늘리는 활동연속), ③손(孫-자손번창, 가문의 행복과 영속성)으로 나뉜다

<혈장을 찾는 실습>
풍수지리 학문에 임하는 자세도 중요하다.
1) 자연의 이치를 학문의 기준으로 삼는다. 2) 눈에 보이는 현상에 대한 과정과 原因을 규명(糾明)한다. 3) 自我와 我執을버리고 無心으로 自然을 대한다. 4) 空理空論을 止揚하고 實事求是를 指向한다. 5) 先覺者의 理論을 숙지(熟知)하여 溫故而知新한다. 6) 風水地理 學問으로 自我完成을 이룩한다(생명 존중, 상대 존중) 7) 풍수지리학의 목표는 弘益人間의 理念을 구현(俱現)한다.

또한 현장실습 觀山時 마음가짐으로 1) 大自然인 山을 尊嚴한 生命體로 대한다. 2) 山은 人間보다 根源的인 母體임을 명심(銘心)한다. 3) 墓所에 묻힌 유해를 살아 활동하는 生命體로 認識한다. 4) 山의 마음이 되어 山을 보고 듣고 느낀다. 5) 사전에 위성지도, 등고선도를 통해 지형을 숙지한다.

<점혈(點穴)時 유의사항>
1) 정혈(定穴) 前에 해당 가문의 조상묘 현상과 자손의 현재의 실상을 면밀히 검토하여 穴場과 子孫의 太過不及을 調節한다. 2) 조상 묘자리는 各各의 子孫特性에 맞추도록 한다. 3) 人丁과 財物의 발현은 다르다. 4) 完壁한 穴處는 없으나 最善의 穴核을 찾는다. 5) 現實 여건상 凶地밖에 없을 경우는 次善책으로 火葬을 選擇한다.

<지도 활용법>
1) 독도법 및 현장 사전조사 ① 국토정보지리원 발행 1/25,000 등고선지도(내룡맥도), 1/5,000등고선지도(국세와 혈장도)를 통해서 사신사와 혈장 등 주변 분석 ② 위성지도(네이버 지도, 다음지도, 구글지도 등)에서 탐사하고자 하는 지번을 입력하여 현장을 확인하는 방법 ③ 1단계로 그 지점으로 오는 백두대간의 큰 산맥의 흐름, 물의 들어오고 나가는 흐름, 전체적인 방향, 현무정을 파악한다. ④ 2단계로 탐사지점 주변의 현무, 좌청룡 산맥, 우백호 산맥, 안산 등 국세를 파악한다. ⑤ 3단계로 그 지점을 확대하여 혈장을 고찰하는데, 혈장(당판)의 특성을 분석한다(위성지도 확대 검색)

<인공위성지도 읽는법>① 탐사하고자 하는 지번을 인공위성지도로 지번을 검색하여 지점을 설정한다. 설정한 지점을 확대와 축소를 반복하여 보면서, 그 지점으로 오는 산맥과 물이 나가는 방향 탐색한다.

▲특별한 표시가 없으면 지도의 위쪽이 북쪽으로 패철에 나타나는 표시로는 자(子)이 된다.▲지도의 아래쪽은 남쪽으로 패철에서는 오(午)로 표시된다. ▲지도의 왼쪽은 서쪽으로 패철상으로는 유(유)반향이 된다. ▲지도의 우측은 동쪽으로 패철상으로는 묘(卯)방향이 된다.

② 지도에서 산맥은 높은 지점에서 낮은 지점으로 진행하고 있다. 진행하는 고점에서 저점으로 ∪모양 내미는 등고선은 산맥이 진행하는 것이며, 그 반대로 ∩모양은 골짜기로 본다. 골짜기에는 물이 흐르는 것이다.

③ 그 지번(집터, 묘터 목적지)을 중심으로 360도 전방위에서 현무, 좌청룡, 우백호, 안산 등 주변국세가 사신사 요건 갖추었는지 고찰한다. 입체영상, 항공사진도 동시에 클릭하여 그 지형을 숙지한다.

④ 그 지점 확대하여 혈장 요건(입수,청룡선익,백호선익,전순)을 갖추었는지, 물의 흐름이 빠지는 곳인지 들어오는 곳인지, 좌우로 흐르는 곳인지 판별한다.

<상·장례 절차와 묘역관리>
1. 상 ․ 장례절차
▲ 임종 → 초혼·수시 → 염습·입관 → 성복 → 발인 → 하관 → 성분·평토 → 삼우 → 탈상

① 상(喪)의 발생 – 영혼의 유체 이탈, 의사 사망확인 ② 3~5일장 – 유체 이탈 후 영혼의 유체 근처에서 머무는 기간

③ 화장이 대세가 되어가는 장례 추세
- 화장 : 최근 우리나라 전국화장률 80% 상회 수준으로 대부분
- 매장 : 농촌지역에서 여전히 지속되는 전통적인 안장방식
- 자연장 : 화장 후, 수목의 뿌리나 잔디 밑에 매장

④ 바르도(BARDO) - 유체 이탈후 영혼계 가기 전의 중간 상태기간 ⑤ 영혼계로 천도 – 「바르도」이후 靈界로 천도, 극락왕생, 환생

⑥ 묘지 관리 - 명당은 조상이 후손에게 삶에 충실하라는 메시지)

2. 조상 묘소 관리
(1) 조상 산소 에너지의 영향
증조부모 산소의 영향을 가장 많이 받아서 탄생하는 우리는 성묘와 묘소관리 어려움이 있지만, 조상묘를 함부로 파헤치지 말아야 한다.

조상묘의 파괴나 이장, 개장유골 화장 등은 같은 유전인자를 갖고 있는 후손에게 직 ․ 간접의 간섭효과를 초래할 수 있다.

이미 매장된 상태에서 자연으로 고요히 환원되고 있는 조상의 유골을 인위적으로 훼손하는 폐해는 상상을 초월한다.

조상 유골은 후손에게 생기에너지를 주는 생명체로 보고 관리해야 한다. 조상 산소에 대한 성묘는 집안이 모이고 단결하는 전통적인 큰 효도이며 후손으로서 중요한 행사라 할 수 있다.

(2) 묘소관리 지침
▲ 전체적으로 조상 산소를 점검하고 유지 관리하는 것이 후손의 마땅한 임무라 생각한다.

첫째, 묘소관리에서 지켜야 할 가장 중요한 원칙은 묘의 광중에 지상의 물이 절대로 스며들지 않게 해야 한다.

아무리 좋은 혈심에 묘를 써도 광중에 물이 들어가 버리면 혈심은 썩고 파괴된다. 시신이 물에 잠겨 썩음으로써 그 에너지가 비정상으로 바뀌어 후손에게 온갖 피해를 주게 되면 안 된다.

첫째, 물의 침입을 막기 위해서

① 산소의 경내 전체적인 경사도를 잘 잡아서 비가 올 때 물이 바로 빠져나가도록 해야 한다. 최근에는 여름철 집중 호우로 더욱 중요한 요소가 되고 있다.

② 봉분 뒤의 사성(砂城:月形 산소로 빗물이 들어오지 않게 만든 반달모양)을 만들면서 뒤를 파서 낮추어 오히려 물길을 만들어 놓은 경우가 있다. 그 곳을 통해 물이 광중으로 침입할 수 있으니 흙으로 사성 뒤의 낮은 부분을 메워야 한다.

③ 산소에서 좌우로부터 위로 30m 이내의 곳에 물이 고일 수 있는 여건(얕은 웅덩이나 흙을 파낸 곳 등)을 절대로 만들어서는 안 된다. 그 곳에 고인 물이 결국 광중으로 들어가게 된다.

④ 만약 봉분이 훼손되면 빗물이 광중으로 침입하고, 바람도 광중에 침입하니 즉시 개수해야 한다.

둘째, 조상 산소에 과도한 치장을 해선 안 된다. 특히 묘 둘레석(묘 두름돌)을 해서는 안 된다. 기존의 산소에 둘레석이나 상석 등 석물치장을 할 때, 자칫하면 광중에 물과 바람이 침입할 수 있는 것이니, 굳이 돈 들여가면서 까지 이러한 여건을 만들어서는 안 된다.

그 석물을 구하기 위해 우리나라 백두대간의 산맥은 얼마나 파괴하고 있는지 끔찍한 일이다. 석물 치장 공사 시행착오로 인해 광중에 물과 바람이 침입하여, 안정되어 있던 에너지가 흔들려서 간섭에너지로 돌변하게 되면 그 자손에게 피해를 입히게 되는 결과를 가져오게 된다. 돈 버리고 산소 망치는 격이 된다.

명당 조상 산소 기운으로 생활형편이 넉넉해지면 부모와 조상의 산소 치장이라도 해서 그 동안 못 다한 효도를 하고 싶어 조상 산소에 손을 대는데 정확하게 하지 않으면 오히려 어긋난 효도가 되고 만다.

셋째, 산소자리가 사신사와 혈장조건을 갖추지 못하여 결함이 많으면 여러 가지 문제점이 노출된다.

이런 곳의 산소는 주변에 연분이 되는 환경조건(산·물·바람·햇빛)으로부터 에너지의 응기(應氣)를 받지 못하고 설기(洩氣)가 되어 토질이 산화되고 지기가 허약하며 잔디가 죽고 봉분이 자꾸 허물어진다.

땅의 조직이 치밀하지 못하면 산소 경내 및 주변 전체에 물이 스며들고 바람을 맞게 된다. 이런 곳은 경내주변의 땅을 전체적으로 한자(一尺)정도 파서 석회와 흙을 50대 50 비율로 섞어서 다시 원상으로 잘 다져 놓고 잔디를 심고 주변의 바람막이 상록수를 심으면 조금은 좋은 효과를 볼 수 있다.

잔디가 잘 살지 않는 경우는 그늘지거나 바람맞는 곳 이거나 수맥이 흐르는 곳이므로 그 원인을 잘 관찰하여 시정해야 한다.

넷째, 주변의 나무 관리이다. 묘의 광중에서 30M거리 이내 거리에는 뿌리가 멀리 뻗어가는 나무가 없어야 한다.

나무뿌리는 거름기가 많은 사람의 시신을 찾아들어가 그 유골의 진기를 빨아먹고 또한 유골을 칭칭 감아서 압박을 하는데 그 자손은 유골이 압박받는 부분에서 질병이 발생하고 사업경영도 어려워지고 불의의 사고도 당하게 되는 수가 발생한다.

묘소 가까이 있는 잡목은 해마다 윗부분만 잘라서 그 키가 자라지 못하게 하여 그늘지는 것을 막든지, 뿌리가 광중에 들어가지 않도록 제거해야 한다.

다섯째, 벌초는 1년에 한 번 하는 것으로 인식하고 있는데, 한식 때와 8월 장마 후 추석 전에 최소 2번은 하는 것이 좋다.

여섯째, 쌍분(묘가 나란히 2개 봉분)의 경우는 위에서 보면 여좌 남우, 절하는 아랫 쪽에서 위로 쳐다보면 남좌여우가 맞은 배치가 된다.

쌍분의 경우에는 묘와 묘 사이가 가까워서 웅덩이처럼 물리 고이게 해서는 안 된다. 봉분사이에 물이 고이지 않게 유지 관리해야 한다.

일곱째, 묘 이장 문제이다. 묘 이장을 해야 하는 경우는 다음 4가지 조건에 해당될 경우 검토해 볼 필요가 있다.

① 조상 묘가 나쁜 자리(봉분 주위 파괴, 물이 나는 곳, 급경사지, 사방이 노출되어 바람 맞는 곳, 골짜기에 쓴 묘, 묘 앞의 산과 물이 온통 빠져나가는 곳, 그늘져서 항상 잔디가 죽는 음침한 산소, 바로 위로 철탑이 지나가는 산소 등)에 위치하여 나쁜 기운으로 사업이 연속 실패하거나 사람이 다치거나 죽는 사고가 연속 발생할 경우

② 현재의 묘가 좋지 않은 상태에서 자기 선산 내에 최소 3-4배 좋은 자리가 있어 명당을 얻을 수 있는 경우(먼저 별세하신 부친 묘 산소가 잘못되었을 경우에는 추후 모친상 2일째날 이장하여 일괄 보완 가능)

③ 매장한지 30년 이내의 묘로 유골의 상태가 양호한 경우(너무 오래된 묘는 유골의 상태가 온전하지 못하여 좋은 곳에 모셔도 발복의 기운이 적게 된다)

④ 도로나 택지 등 개발사업의 시행으로 조상 묘터가 파괴된 경우
이 4가지 경우에는 반드시 현재 산소에 대하여 정통한 풍수지리 전문가와 현명한 지사의 사전 감정을 거쳐 온 가족의 합의를 통해 길일(吉日)을 받아 추진해야 한다.

최근 조상 묘소 벌초와 유지관리로 어려움을 면하려고, 조상 산소를 온통 파헤쳐서 한자리로 모으거나 화장을 하여 봉안묘(납골묘)를 만드는 것은 바람직하지 않다고 본다.

조상 산소를 함부로 손대는 악영향은 상상을 초월한다. 묘소관리가 어려우면 가까운 조상 3대 묘소만을 관리하고 그 윗대 조상은 한 줌의 흙과 자연으로 되돌아가게 그냥 놔두는 것도 묘소관리의 하나의 방법이다.

성묘 시에는 항상 불조심해야 한다. 봄철에는 건조하여 크고 작은 산물이 자주 발생하고 있다. 성묘하는 분들은 연중 가장 메마른 계절이므로 담뱃불을 주의하고 산에서 취사를 해서는 안 된다. 조상을 찾는 효심과 함께 도시락을 준비하는 것도 좋은 성묘 방법이다.